بنو الحارث بن الخزرج
بطن من الخزرج بالمدينة، واسمٌ يصدق على بيتين متميّزين، أحدهما خزرجيّ والآخر أوسيّ، لأن الجدّ المسمّى بالخزرج رجلان.
- التجمّع
- الخزرج من طريق الحارث بن الخزرج بن حارثة كما ذُكر
- المقرّ
- المدينة، في جنوب شرقيّ العمارة
- تنبيه
- بيتٌ أوسيّ يحمل الاسم نفسه من طريق خزرجٍ آخر
- النطاق
- تاريخي — بلا نسبة معاصرة
نظرة عامة
بنو الحارث بن الخزرج من أكبر البطون التي يجعلها النسّابون تحت الخزرج بالمدينة، ويردّونها إلى الحارث بن الخزرج بن حارثة، أي إلى ولد الجدّ القبليّ نفسه؛ ولذلك قام هذا البطن إلى جنب بني النجّار وبني ساعدة وبني سلِمة لا داخلًا في واحد منها. وكانت محلّتهم في جنوب شرقيّ العمارة ولهم آطامهم. وهذه الصفحة تصف بطنًا تاريخيًّا، وليس فيها قول في أسرة معاصرة ولا في نسبة قائمة ولا في دعوى نسب.
بيتان باسم واحد
هذا وحده من أهمّ ما تقوم عليه هذه الصفحة. ففي أنساب الأنصار رجلان اسمهما الخزرج: الخزرج بن حارثة وهو القبيلة، والخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، جدٌّ داخل الأوس وأبوه عمرو الملقّب بالنَّبِيت. ولكلٍّ منهما ابن اسمه الحارث. فـ«بنو الحارث بن الخزرج» اسمٌ لبطن خزرجيّ ولبيت أوسيّ معًا، ومن الأوسيّ تُخرج المصادر بني حارثة، ومن طريق جُشَم بني عبد الأشهل. والمصدر الذي يذكر الاسم بغير سلسلة لم يخبر القارئ بعدُ أيّ البيتين أراد، والبيتان مردودان إلى قبيلتين مختلفتين.
الاسم
مادة ح-ر-ث في لسان العرب على الزرع، ومنه الكسب والجمع. و«الحارث» من أكثر أسماء العرب دورانًا على الإطلاق — وقد نبّه على كثرته أهل اللغة وأهل النسب جميعًا — و«حارثة» مبنيّة من المادة نفسها. وهذه الكثرة هي التي تولّد الاشتراك من هذا النوع، هنا وفي الأنساب كلّها.
في النسب
ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه. وحيث صدق الاسم الواحد على بيتين، كما هنا، فالانتساب بغير سلسلة لا يثبت شيئًا البتّة، ولا تُثبت هذه الصفحة منه شيئًا.
أسئلة شائعة
كيف يُفرَّق بين بني الحارث بن الخزرج ونظيرهم؟
بالسلسلة فوق الاسم. فالبطن الخزرجيّ: الحارث بن الخزرج بن حارثة، والبيت الأوسيّ: الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. وبغير السلسلة لا يفصل الاسم.
المصادر
- ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في ولد الخزرج، وفي ولد الأوس: النَّبِيت
- القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — في بطون الأنصار
- ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة: حرث
هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.
آخر مراجعة: 2026-09-07