القيسي

نظرة عامة

القيسي نسبة إلى قيس عيلان، وهي من الأسماء الجامعة الكبرى في التقسيم الشمالي، ويضع النسّابون تحتها هوازن وغطفان وسُليمًا وباهلة وغيرها، وديارها المذكورة في نجد والحجاز. ولمّا كان الاسم في مرتبة من مراتب الترتيب القديم لا قبيلةً بعينها، فإنه لا يفصل في شيء يُذكر: من حمله فإنما ينتسب إلى تجمّع لا إلى بيت، وإنما تحدّد موضعَ الأسرة نسبُ الفروع من العامري والغطفاني والسلمي ونحوها. ومادة (ق ي س) في لسان العرب تقدير الشيء بالشيء، ومنها القياس.

أسماء يقع فيها اللبس

و«قيس» اسم علم شائع أيضًا، وقد تُبنى النسبة على أي جدّ حمله من غير معنى جامع أصلًا. وفي كتب النسّابين قيسان آخران تنشأ عنهما الصيغة نفسها من غير هذا الأصل: قيس بن ثعلبة، ويُردّ إلى بكر من ربيعة، وعبد القيس من ربيعة كذلك، والنسبة إليه في الأكثر «العبدي». وتستعمل المصادر الوسيطة «القيسي» في وجه آخر أيضًا، تريد به أحد شقّي القيسية واليمانية في عصبيات الشام في صدر الإسلام، فيدلّ اللفظ على الانحياز لا على النسب. فالصيغة وحدها لا تكاد تميّز شيئًا.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.