الكلبي

نظرة عامة

الكلبي نسبة إلى كلب بن وَبَرة، يردّه النسّابون إلى قضاعة من طريق وَبَرة بن تغلب بن حلوان، وقضاعة نفسها مختلف في إلحاقها، فمنهم من يجعلها في العمود الشمالي ومنهم من يجعلها في اليماني. وديار القبيلة المذكورة بادية الشام: دومة الجندل والسماوة وتدمر ومشارف البلقاء. ومادة (ك ل ب) في لسان العرب هي الكلب المعروف، والتسمية بأسماء السباع والدوابّ من قديم أسماء العرب، لا من المعاني التي لحقت اللفظ بعد ذلك. ومن حمل النسبة فإنما ينتسب إلى ذلك الجمع، وأما أيّ فروع القبيلة المذكورة هو، فلا تدلّ عليه الصيغة.

أسماء يقع فيها اللبس

«الكلبي» و«الكلابي» نسبتان لا نسبة واحدة. فالكلابي إلى كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من هوازن من قيس عيلان، وديارهم نجد، وهي قبيلة أخرى في الشقّ الآخر من التقسيم القديم. ولا يفرّق بينهما إلا حركة، وفي الخطّ المهمل لا يفرّق بينهما شيء؛ فالكتابة الحديثة تخلطهما كثيرًا، والكتب القديمة لا تخلطهما البتة.

وههنا وجه آخر: كثير مما نقلته المصنّفات المتأخّرة في أنساب العرب إنما وصلها من طريق هشام بن محمد الكلبي، فالنسبة كثيرة الورود في الأسانيد وفي فهارس هذا الفنّ. وتلك نسبة عالم في موضع الإحالة، ليست دليلًا على أسرة تحمل الاسم اليوم، ولا يُحمل أحد الاستعمالين على الآخر.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها.