بنو كلاب

نظرة عامة

كلاب مذكور ابنًا لربيعة بن عامر بن صعصعة، وبنو كلاب من أكبر فروع ذلك البيت. وتُوضع بلادهم في نجد، ويذكر ياقوت لهم حمى ضريّة على طريق البصرة إلى مكة، وهو من المواضع القليلة التي ربط فيها كتاب جغرافي قديم حِمًى بعينه بقبيلة بعينها. ثم تُذكر أقسام تحمل الاسم في الشمال البعيد، في البلاد التي يجعلها الجغرافيون بين الشام والفرات. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أي أسرة معاصرة.

كِلاب ليست كَلْبًا

أنفع ما يُعرف في هذا الاسم أنه ليس الاسم الآخر. فبنو كِلاب، بلفظ الجمع، يُعدّون في العدنانية ويُردّون عبر عامر إلى هوازن ومضر. وبنو كَلْب، بلفظ المفرد، قبيلة أخرى بالكلّية تُوضع تحت قضاعة التي لم يستقرّ النسّابون أنفسهم على فرعها. والحروف الثلاثة واحدة، والعربية غير المشكولة لا تفرّق بينهما، فيقع الخلط بينهما كثيرًا في الكتب المتساهلة، بل في النسخ المتساهلة من الكتب الجيّدة. وعلى من لقي أحد الاسمين في وثيقة أن يتبيّن أيّهما أراد الكاتب قبل أن يبني عليه شيئًا.

الاسم

كِلاب جمع كلب. وتسمية الابن باسم السبع كانت جاريةً في العربية، وقد قيّد أهل اللغة بابًا كاملًا من الأعلام المأخوذة من السباع وكلاب الصيد، تُفهم على معنى القوّة لا على معنى الذمّ. وقد بسط ابن منظور مادّة الجذر؛ واسم القبيلة هنا على الجمع، وأما المفرد فهو الذي نشأ عنه الاسم الآخر المذكور قبلُ.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.