أنسستورايز

الرِّباب

حلف لا نسب: قبائل ترابّت على عهد فعُرفت بعده باسم الحلف نفسه.

النوع
حلف لا نسب واحد
الجماعات المذكورة فيه
تَيْم وعَدِيّ وعُكْل وثَوْر، ومعهم ضَبّة أو إلى جانبهم
الاسم
من العهد أو من الرُّبّ أو من الرُّبّة — وأهل اللغة مختلفون
الديار
نجد إلى جانب بلاد تميم
النطاق
تاريخي — بلا نسبة معاصرة

نظرة عامة

الرباب أشهر ما يُمثَّل به للحلف: اسمٌ لعهد لا لأب. يذكر النسّابون تحته تَيْمًا وعَدِيًّا وعُكْلًا وثَوْرًا، وهم كما يُروى بنو عبد مناة بن أدّ، ومعهم ضَبّة بن أدّ تُعدّ منهم أو تُجعل إلى جانبهم، وهم مختلفون في العدد وفيمن يدخل في الحلف. واختلف أهل اللغة في الاسم أيضًا: فقيل من العهد لأنهم تَرابّوا أي تعاهدوا؛ وقيل من الرُّبّ، وهو العصير الغليظ، يُروى أنهم غمسوا فيه أيديهم عند التحالف؛ وقيل من الرُّبّة وهي الجماعة. والذي يثبت في اللسان معنًى واحد: قبائل تجمّعت فصارت يدًا واحدة. والذي يعني قارئًا يتتبّع أسرته هو صورة الأمر لا اشتقاق الاسم: الرباب اسم اشتركت فيه جماعات لا تجعل لها المصادر أبًا واحدًا، وهي تقول ذلك صريحًا. وهذه الصفحة تصف حلفًا تاريخيًّا ولا تتضمّن قولًا في أي أسرة معاصرة.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.

أسئلة شائعة

هل الرباب قبيلة واحدة؟

لا؛ فالاسم اسم عهد. والجماعات المجموعة فيه لها أعمدة متمايزة، والمصادر مختلفة في عدد من يشملهم الاسم.

لماذا يهمّ هذا الاسم من يتتبّع أسرته؟

لأنه حالة موثّقة لاسم قبيلة يُحمل من غير نسب جامع، وهو عين ما يصفه الحلف والولاء على العموم.

المصادر

  1. ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، 456هـ — في أنساب مضر وذكر الرباب
  2. ابن منظور، لسان العرب، 711هـ — مادة ربب
  3. القلقشندي، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، 821هـ — في ذكر الرباب

هذه الصفحة مرجع تاريخي تعليمي جُمع من مصادر منشورة، وليست جهة فصلٍ في الأنساب. وعند اختلاف المصادر نذكر الاختلاف دون ترجيح. نرحّب بالتصحيحات عبر صفحة التواصل.

آخر مراجعة: 2026-09-07

تبحث في تاريخ عائلتك؟

ابنِ شجرة عائلتك مجانًا — ابدأ خلال دقائق.

أنشئ شجرتك