بنو النضير

نظرة عامة

بنو النضير إحدى الطوائف اليهودية الثلاث المذكورة بيثرب مع بني قينقاع وبني قريظة. ويجعل أهل البلدان حصونهم ونخلهم فيما حول المدينة من العالية لا في نفس المدينة، وبهذه المواضع يدخل ذكرهم كتب الجغرافيا أصلًا. وتذكر المصادر النضير وقريظة في حلف الأوس، وتذكر قينقاع في حلف الخزرج — حلفًا كما ذكرته المصادر لا نسبًا. وهذه الصفحة تصف جماعة تاريخية، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

في الأخبار

تذكر الأخبار خروجهم من المدينة في السنة الرابعة من الهجرة، وتسمّي خيبر والشام وجهين لهم، ومن الرواة من يجعل بعضهم بخيبر وبعضهم ماضيًا إلى الشمال. وهي أخبار السير والمغازي، رواية لا تاريخًا موثَّقًا، وأصحابها مختلفون في التاريخ والعدد والوجهة. ومن النسّابين من يجعل النضير وقريظة أخوين من أصل واحد ويسمّيهما «الكاهِنَين»، ومنهم من لا يفعل، والمرجع يقيّد الخلاف ولا يفصل فيه.

في قراءة الاسم

يردّ أهل اللغة «النضير» إلى مادة «نضر»، ومعناها الحُسن والنضارة — والوجه النضير هو الذي عليه ماء الصحّة — ويذكرون «النَّضْر» و«النَّضير» من أسماء الذهب. وأمّا هل فُهم اسم القوم من هذا الجذر عند أهله أم هو اسم أعجمي احتملته العربية فلا تقطع فيه المعاجم، كما لم يقطع القدماء في كون يهود يثرب من ولد إسرائيل أو من العرب.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.