بنو قريظة

نظرة عامة

بنو قريظة ثالثة الطوائف اليهودية المذكورة بيثرب مع بني قينقاع وبني النضير. وتُجعل منازلهم في العالية جنوبي شرق المدينة، في الأودية التي تنحدر بالسيل إليها، ويسمّي أهل البلدان تلك المواضع ولا يصفون القوم. وتذكر المصادر قريظة والنضير في حلف الأوس. وهم كالطائفتين الأخريين لا موضع لهم في كتب أنساب العرب، فتلك مبنيّة على العدنانية والقحطانية، وإنما يأتي خبر قريظة من كتب التاريخ. وهذه الصفحة تصف جماعة تاريخية، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

في الأخبار

تذكر كتب السير والمغازي ما انتهى إليه أمرهم بالمدينة في السنة الخامسة من الهجرة بعد الحصار المعروف بالخندق. وذلك مبسوط في مواضعه من تلك الكتب على اختلاف بين الرواة فيه، ولا يُساق منه شيء هنا، وإنما يقيّد المرجع أن المصادر تجعل انقطاع خبرهم بالمدينة في تلك السنة. ومن النسّابين من يجعل قريظة والنضير أخوين من أصل واحد ويسمّيهما «الكاهِنَين»، ومنهم من يفرّق بينهما.

في قراءة الاسم

يردّ أهل اللغة «قريظة» إلى مادة «قرظ»، والقَرَظ ورق السَّلَم الذي يُدبغ به الأديم، والذي يعالجه قرّاظ، و«قريظة» تصغير «قرظة» وهي الواحدة منه. وتصغير الأسماء على هذا النحو كثير في أسماء القبائل، ولا يُراد به تقليل. وأمّا هل فهم القوم اسمهم من هذا الجذر، وهل كان يهود يثرب من ولد إسرائيل أو من العرب، فقد ذكر القدماء القولين ولم يقطعوا بأحدهما.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.