العَصَري

نظرة عامة

العَصَري نسبةُ «عَصَر»، وهو ممّا يذكره النسّابون في فروع عبد القيس، القبيلةِ المردودة إلى ربيعة والمذكورةِ ديارُها بهذا الساحل — وهو الذي يسمّيه أهل البلدان الخَطّ، وفيه القطيف وإقليم البحرين. وترد النسبة في الكتب القديمة على هذا المعنى، وهي أخصّ من نسبة القبيلة العامّة «العَبْدي» فهي أدلّ منها.

في الضبط، وما لا تفصله الأخبار

الاسم «عَصَر» بفتحتين، ويُصان عن أن يُقرأ «العَصْر» الذي هو الدهر والحين، ورسمُهما بغير ضبطٍ واحد. والأنساب التي يسوقها النسّابون لهذا البطن مختلفة، وما وراء وضعه في عبد القيس قليلٌ في الأخبار القديمة. ولا يُقرَّر هنا فوق ما تحمله.

في اللفظ

مادّة (ع ص ر) في لسان العرب: العصر والاستخراج بالضغط، ومنها الدهرُ والملجأ والعِصار. واللقب المبنيّ على شيءٍ من هذه المعاني يخرج على صورة النسبة القبلية نفسها ولا يتميّز عنها في الرسم.

في حمل النسبة

النسبة القبلية تدلّ على ما تُعرف به الأسرة، لا على من هم آباؤها؛ فقد تكون عن نسب صريح، وقد تكون عن حلف، وقد تكون عن ولاء، ولا يفصل بينها إلا ما توثّقه الأسرة من سجلّها. وهذه الصفحة تصف اسمًا وبطنًا تاريخيًّا، ولا تدّعي شيئًا في أسرةٍ تحمله.