البَحْراني

نظرة عامة

البَحْراني نسبةٌ إلى البحرين. وأوّل ما يجب تقريره ما كانت تعنيه الكلمة عند من كتبها: البحرين عند أهل البلدان القدماء ليست جزيرة، وإنما هي الساحل الشرقي من الجزيرة كلّه، البلاد الممتدّة من نواحي البصرة نحو عُمان، وفيها الأحساء والقطيف والساحل الذي تسمّيه هذه الكتب نفسها الخَطّ. وللجزيرة المقابلة لذلك الساحل اسمها القديم: أُوال، ولا تستعمل المصادر الاسمين بمعنًى واحد. فالرجل المذكور في الكتاب القديم بـ«البَحْراني» موضوعٌ في بلادٍ لا في جزيرة، ولا في بلدةٍ بعينها منها.

نسبةٌ على غير قياس

والصورة جديرةٌ بالبيان لأنّها ليست ما يقتضيه القياس. «البحرين» تثنية، والقياس فيها «بَحْرَينيّ». ونصّ لسان العرب على أنّ العرب قالت «بَحْرانيّ»، وعلّل ذلك بأنّهم أرادوا الفرق بين النسبة إلى البحرين والنسبة إلى البحر، فإنّ تلك «بحريّ». فالخروجُ عن القياس مقصودٌ إذًا — فرقٌ مبنيٌّ في نفس الكلمة — وهو قديمٌ لا غلطٌ متأخّر. وله أثرٌ يقوم عليه ما بعده: فبسقوط الياء تصير «البحرين» إلى رسمٍ يكاد يطابق رسمًا جاء من أصلٍ آخر بالكلّية.

أسماء يقع فيها اللبس

البَحْراني بالحاء، والبَهْراني بالهاء، اسمان اثنان، وهذا المرجع يفردهما بصفحتين. والثاني نسبةُ بَهراء، وهي قبيلةٌ يردّها النسّابون إلى قضاعة، وديارها المذكورة باديةُ الشام نحو الشمال، وليست من هذا الساحل في شيء. وهي أيضًا على غير قياس: فمن «بَهراء» الممدودة جاءت «بَهْرانيّ» لا «بَهْراويّ». فالاسمان كلاهما شاذٌّ، وكلاهما ينتهي إلى ما يقارب صورةَ الآخر، وليس بينهما إلا حرفٌ منقوطٌ يضيع في الخطّ المهمَل وفي الطبع غير المضبوط. ولا يُستدلّ بأحدهما على الآخر. وعلى الأسرة أن تُثبت أيَّ الحرفين في سجلّها قبل أن تقرأ في اسمها بلادَ هذا أو ذاك.

في حمل الاسم

اللقب البلدي يدلّ على بلدٍ نُسب إليه صاحبه: وُلد به أو نزله أو عُرف به، لا على نسب؛ ولا يربطه بقبيلة، وقد يحمله بيتان لا صلة بينهما إلا اسم البلد نفسه.