بهراء

نظرة عامة

بهراء يردّها النسّابون إلى عمرو بن الحاف بن قضاعة، فتكون في طبقة واحدة مع بلي ومهرة في ترتيب قضاعة. وتُجعل ديارها في الحاشية الشمالية من البادية وما يلي حمص وتخوم الشام، وتُذكر أقسام منها في أخبار الفتوح أنها مضت إلى مصر والصعيد. والنسبة المذكورة إليها: البَهراني، وفيها مزلقة تُبيَّن أدناه. وهذه الصفحة تصف قبيلة تاريخية، وليس فيها قول في أسرة معاصرة.

في الأخبار

بهراء من جملة قبائل قضاعة التي تضعها المصادر على ثغور الروم قبل الإسلام — مع كلب وسليح وتنوخ — ويُذكر أنها كانت مثلهنّ في أكثرها على النصرانية. ويرد ذكرها في أخبار فتوح الشام ثم في خطط العرب بمصر. وأكثر ما بقي من خبرها من هذا الباب: تُسمّى القبيلة عند وصف جند أو كورة أو خطّة، لا في سياق خبر يخصّها وحدها، ويعطيها النسّابون موضعها من الترتيب دون تفصيل البطون الذي يبسطونه للقبائل الكبرى.

في قراءة الاسم

النسبة المذكورة من بهراء «البَهراني»، ولا يصحّ ردّها إلى إقليم البحرين التاريخي في شرق الجزيرة، فنسبته تُكتب في الخطّ غير المشكول على صورة قريبة منها. وهما لفظان مختلفان لمسمّيين مختلفين، وحاملُ النسبة في كتب التراجم قد يكون من هذه أو من تلك أو من غيرهما. وهذا التنبيه هو خلاصة النافع في هذه الصفحة: فالنسبة كسائر النسب قد تكون نسبًا، وقد تكون حلفًا أو ولاءً، وإنما يبيّن أصحابها ذلك حين يعلمونه.

في النسب

ما يُذكر هنا من فروع وانتماءات إنما هو كما ذكره النسّابون، وهم أنفسهم مختلفون فيه. وليس في هذه الصفحة ما يثبت نسب أسرة قائمة: فاتفاق الاسم قد يكون نسبًا، وقد يكون حلفًا، وقد يكون ولاءً، والمصادر إنما تبيّن ذلك حين تعلمه.