أسماء العائلات العربية

أصول أسماء العائلات العربية وقبائلها وتاريخها.

• الجهني

  لقب عائلي (نسبة) إلى قبيلة جهينة الحجازية القديمة.

• الجمحي

  لقب عائلي (نسبة) إلى بني جمح من قريش، وهم بطنٌ قلّما يُذكر في المصادر مجرّدًا من بني سهم؛ و«جمح» فيما يُروى لقبٌ لا اسمٌ أوّل.

• الكعبي

  لقب عائلي (نسبة) إلى بني كعب، والاسم تذكره المصادر لأكثر من جماعة، ولا تجمع بينها.

• الكبير

  لقبٌ من مادة (ك ب ر)، ومدارها على السنّ والتقدّم والمنزلة أكثر من الجِرم. وأكثر ما يقع في الأسماء أحدَ لفظين متقابلين: الكبير والصغير، يُفرَّق بهما بين رجلين ات

• الكلبي

  لقب عائلي (نسبة) إلى كلب بن وَبَرة من قضاعة، يفصله عن «الكلابي» حرف واحد وهما لقبيلتين مختلفتين، وهو مع ذلك من أكثر النسب ورودًا في أسانيد كتب الأنساب نفسها.

• الكاتب

  لقبٌ مهني من مادة (ك ت ب)، وأوّل معناها في اللسان الجمعُ والخرزُ لا الخطّ؛ والكاتب صاحب الخطّ، وهو في دواوين الدول صاحب الرسائل.

• الخباقي

  لقب عائلي (نسبة) إلى الخباقة من واحة القطيف. ولا الموضعُ ولا اشتقاقُ اسمه موثَّقٌ في الكتب القديمة التي يعتمدها هذا المرجع.

• الخبّاز

  لقب مهني من مادة (خ ب ز)، وهي صنع الخبز؛ يسمّي الخبز حيث يسمّي «الفرّان» الفرن، وهما في الغالب حرفة واحدة بلفظين.

• الخالدي

  لقب عائلي (نسبة) تحمله عائلات تُنسب إلى بني خالد، وعائلات أخرى في العالم العربي.

• الخثعمي

  النسبة القديمة إلى خثعم، تجمّع الجنوب في السراة الذي لم يقطع النسّابون في إلحاقه.

• الخطيب

  لقبٌ من مادة (خ ط ب)، وهي مخاطبة الجماعة؛ والخطيب مَن يقوم بالخطبة. يحكي الاسم أنّ جدًّا دُعي بذلك، ولا ينقل وظيفةً إلى أحدٍ ممّن يحمله اليوم.

• الخَطّي

  لقب عائلي (نسبة) إلى الخَطّ، وهو اسم الساحل الشرقي من الجزيرة في الكتب القديمة. وبهذه الصفة نفسها تُسمّى الرماح الخَطّية في شعر العرب، وأهل اللغة يقولون إن القن

• الخولاني

  لقب عائلي (نسبة) إلى خولان، وهو اسم يمنيّ تحمله أكثر من جماعة تفرّق بينها المصادر نفسها، ولم يتّفق النسّابون على نسبه.

• الخوّاص

  لقب مهني من الخُوص، وهو ورق النخل: والخوّاص الذي يسفّه حُصرًا وقِفافًا أو يبيعه. ولا يُخلط بالخواصّ، جمع خاصّة، من مادة (خ ص ص): بينهما موضع التشديد، وهما من ما

• الخيّاط

  لقب عائلي مهني من المادة (خ ي ط)، وهي مادة الخيط: الخيّاط مَن يخيط الثوب من القماش، وهي حرفة يفرّقها المعجم عن نسج القماش نفسه.

• الخويلدي

  لقب عائلي يُلقى بساحل القطيف. و«خُوَيلد» تصغير «خالد»، وهو اسمٌ قديمٌ شائع، فالنسبة تُبنى على اسم جدٍّ كما تُبنى على موضعٍ سُمّي باسم رجل.

• الخزاعي

  لقب عائلي (نسبة) إلى خزاعة، القبيلة التي تذكر الأخبار أنها وليت مكة قبل قريش، ولم تستقر المصادر على موضعها من النسب.

• الكلابي

  لقب عائلي (نسبة) إلى كلاب من عامر بن صعصعة، وهو غير «الكلبي» نسبةِ كلب بن وَبَرة من قضاعة، وكثيرًا ما تُخلط بهما الكتابة الحديثة.

• الكناني

  لقب عائلي (نسبة) إلى كنانة بالحجاز، وهو اسمٌ جامع تدخل قريش نفسها في نسبه.

• الكندي

  لقب عائلي (نسبة) إلى قبيلة كندة القديمة، واشتهر به الفيلسوف يعقوب بن إسحاق الكندي.

• الكوفي

  لقب عائلي (نسبة) إلى الكوفة بالعراق، وهي ثاني المِصْرَين؛ و«الكوفة» اسمٌ عامّ للرملة الحمراء المستديرة قبل أن تكون بلدة، ويُسمّى باللفظ خطٌّ من الخطوط.

• الكويكبي

  لقب عائلي (نسبة) إلى الكُوَيْكِب من واحة القطيف. وأصلُه تصغير «الكوكب»، والنسبة تُبقي المصغَّر على حاله.

• اللخمي

  لقب عائلي (نسبة) إلى لخم من كهلان، وهي إحدى القبيلتين الكبريين في مشارف الشام الجنوبية، وكثيرًا ما تُبدَّل في كتابة المتأخّرين بـ«الجذامي» وهي أختها في الترتيب

• اللامي

  لقب عائلي (نسبة) إلى بني لام، وهي قبيلة يردّها النسّابون إلى طيّئ، ويُلقى اللقب في العراق كما يُلقى في شمال الجزيرة.

• الليثي

  لقب عائلي (نسبة) إلى ليث من كنانة، وقد يكون نسبة إلى اسم العلم «ليث»، أو إلى «ليث» في غير كنانة، أو إلى موضع بهذا الاسم في ساحل تهامة.

• اللُّجَيمي

  النسبة إلى لُجَيم، وهو بطنٌ يجعله النسّابون في بكر بن وائل. والاسم على صيغة التصغير، ويُفرَّق عمّا بُني على «اللِّجام» رأسًا، وعن الصور المقاربة بحروفٍ أخرى.

• اللُّكَيزي

  لقب عائلي (نسبة) إلى لُكيز، البطن من عبد القيس الذي يذكره النسّابون بالساحل الشرقي. وهي أخصّ من «العَبْدي» فهي أدلّ منها.

• المعافري

  لقب عائلي (نسبة) إلى معافر، وتُردّ إلى حمير لا إلى كندة، والاسم كذلك لمخلاف يمانيّ ولثوب معروف.

• المدني

  لقب عائلي (نسبة) إلى المدينة بالحجاز؛ و«المديني» صيغةٌ أخرى تستعملها كتب التراجم لمن نُسب إلى مدنٍ أُخر تُسمّى بالمدينة، وكثيرًا ما تُخلط الصيغتان في الكتابة ال

• المغربي

  لقب عائلي (نسبة) إلى المغرب، بلاد مغرب الشمس فيما وراء مصر؛ وقد قسمه ابن خلدون أدنى وأوسط وأقصى، فالإقليم أوسع كثيرًا من الدولة الحديثة التي تشاركه الاسم.

• المهري

  لقب عائلي (نسبة) إلى المهرة في أقصى الجنوب، ولسانهم المهرية لغة عربية جنوبية حديثة قائمة بذاتها لا لهجة من العربية.

• المخزومي

  لقب عائلي (نسبة) إلى بني مخزوم، بطنٍ من قريش بمكة؛ والاسم قليل في غير هذا البطن، فالنسبة ضيّقة الدلالة على البطن، غير أنها لا تدلّ على أكثر من ذلك.

• المكي

  لقب عائلي (نسبة) إلى مكة بالحجاز؛ وقد جرى حمله في كتب التراجم بالمجاورة وطلب العلم كما يُحمل بالمولد، فهو يدلّ على حيث استقرّ الرجل لا على أصل بيته.

• المالكي

  لقب عائلي تحمله جماعات لا يجمعها جامع: قبائل متفرّقة تسمى بني مالك، ونسبةُ المذهب المالكي، وهي شيء آخر بالكلية.

• الملّاحي

  لقب عائلي يُلقى بساحل القطيف. يُقرأ على وجهين متساويين: نسبةً إلى موضعٍ يُسمّى المَلّاحة، ولقبًا صناعيًّا من «المَلّاح» في لسان العرب، وهو صاحب السفينة، وهو أيض

• المنصوري

  لقب عائلي (نسبة) يُنسب في الإمارات إلى المناصير، وينشأ كذلك من اسم «منصور» الشائع، فيحمله كثير من الأسر لا صلة بينها.

• المري

  لقب عائلي (نسبة) يُنسب في الخليج إلى قبيلة آل مرة؛ وفي المصادر القديمة نسبةٌ مشابهة إلى بني مُرَّة.

• المصري

  لقب عائلي (نسبة) إلى مصر؛ واللفظ اسمٌ للبلاد واسمٌ عامّ للمدينة الجامعة، ومنه جمع «الأمصار»، وكثيرًا ما تُراد بـ«مصر» في الكتب الأولى قاعدةُ البلاد لا البلاد كل

• المزروعي

  لقب عائلي (نسبة) يُنسب في الإمارات إلى المزاريع من بني ياس؛ وللمزاريع في عمان وشرق أفريقيا تاريخ آخر مستقل.

• المنقري

  لقب عائلي (نسبة) إلى بني منقر من تميم، وهم في فرع سعد بن زيد مناة لا في فرع حنظلة، وكثيرًا ما يخلط المتأخّرون بين الفرعين.

• المعلّم

  لقبٌ مهني من مادة (ع ل م)، وهي العلم والعلامة؛ والمعلّم مَن يُعلّم، وهو في حِرَف بلادٍ عدّة رئيس الصنعة لا معلّم الكُتّاب.

• المدلجي

  لقب عائلي (نسبة) إلى مدلج، وهي شعبة من كنانة، وقد يكون نسبة إلى اسم العلم «مدلج»؛ وما تنسبه المصادر إلى القبيلة من شهرة ليس ممّا يدلّ عليه الاسم.

• المحاربي

  لقب عائلي (نسبة) يقع على أكثر من «محارب»: محارب بن خصفة من قيس، ومحارب بن فهر من قريش، ومحارب في غيرهما ممّا تفرّق بينه المصادر.

• المحيشي

  لقب عائلي (نسبة) إلى حِلّة محيش من واحة القطيف. واشتقاق «محيش» غير مستقرّ في المصادر التي يعتمدها هذا المرجع.

• المجاشعي

  لقب عائلي (نسبة) إلى بني مجاشع، وهم قسمٌ من دارم تميم عُرفوا بشعراء البصرة؛ ويتوسّع المتأخّرون في النسبة أكثر مما تصنع كتب الأنساب.

• الملّا

  لقبٌ صار اسم أسرة، أصله «الملّا» صيغةَ نداءٍ للرجل المتعلّم؛ والمشهور أنه متّصل بلفظ «المولى» العربي عبر الفارسية والتركية، ولا يذكره المعجم القديم بهذه الصيغة.

• المرادي

  لقب عائلي (نسبة) إلى مراد من مذحج، وقد يكون نسبة إلى لفظ «مُراد» أو إلى جدّ بهذا الاسم، وليس ذلك سواء.

• المُشَقَّري

  لقب عائلي (نسبة) إلى المُشَقَّر، الحصن القديم بهَجَر من بلاد البحرين، أورده أهل البلدان وذكره شعراء الجاهلية.

• المطيري

  نسبة تدل على الانتساب إلى قبيلة مطير.

• المطوّع

  لقبٌ من «المطوّع»، وهو في عُرف الخليج لقب معلّم القرآن والصلاة؛ ومادته (ط و ع)، ومنها في لسان العرب التطوّع، وهو ما يُفعل من تلقاء النفس زائدًا على الفرض. واللق