القبائل العربية

تاريخ القبائل العربية وفروعها وديارها.

• بنو قينقاع

  إحدى الطوائف اليهودية الثلاث المذكورة بيثرب قبل الهجرة، ويحفظ لها أهل اللغة ذكر السوق المنسوبة إليها بالمدينة.

• بنو قتب

  قبيلة تُذكر في البلاد الداخلية من أسفل الخليج وما يلي الظاهرة من عُمان. وضبط الاسم غير مستقرّ فيما يُكتب. قبيلة تاريخية تقيّدها هذه الصفحة بالاسم، فالكتب القديم

• بنو قريظة

  ثالثة الطوائف اليهودية المذكورة بيثرب، وكانت منازلها في عالية المدينة، وتُذكر في حلف الأوس.

• بنو قشير

  فرع من كعب بن ربيعة يُوضع في نجد، وهو مثال بيّن لما تدلّ عليه نسبةٌ قبَليّة كالقشيري وما لا تدلّ عليه.

• بنو راسب

  اسم يذكره النسّابون مرّتين: في الأزد وفي قضاعة، ويفصلون بينهما.

• بنو رواحة

  قبيلة تُذكر في داخل عُمان، وتُعدّ في المشهور من الأزد. واسم رواحة قديم تحمله أكثر من جماعة لا صلة بينها، منها بيتٌ في خزرج يثرب ذكره النسّابون القدماء. قبيلة تا

• بنو رياح

  اسم تحمله جماعتان لا رابطة بينهما: رياح بن يربوع من بني تميم، ورياح مذكورة في بني هلال.

• بنو ريام

  قبيلة تُذكر في جبال عُمان وقراها. وريام اسم قديم في اليمن أيضًا تستعمله الكتب القديمة، ولا يُجمع بين الأمرين. قبيلة تاريخية تقيّدها هذه الصفحة بالاسم، فالكتب ال

• بنو صخر

  قبيلة تُذكر في البلاد شرقيّ الأردنّ، حول البلقاء وأطراف البادية. قبيلة تاريخية تقيّدها هذه الصفحة بالاسم، فالكتب القديمة التي تعتمدها لا تذكرها بهذا الاسم.

• بنو سالم

  أحد القسمين اللذين تُوصف بهما حرب عادةً، والآخر مسروح، والاسم من أشيع أسماء البطون في العربية تحمله جماعات لا صلة بينها.

• بنو سلِمة

  بطن من الخزرج بالمدينة، اسمه «سلِمة» بكسر اللام، ونسبته تُكتب كما تُكتب نسبة بني سُليم سواء.

• بنو سُليمة

  قسم أزديّ بعُمان يُعدّ في ولد مالك بن فهم، ولا يفصله عن اسمين آخرين مختلفين إلا الشكل.

• بنو سواءة

  رابع ولد عامر بن صعصعة في القائمة المشهورة، وأقلّهم ذكرًا في المصادر.

• بنو صعب

  من كبار الأقسام التي تردّها المصادر إلى بكيل همدان، واسمها من الأسماء الشديدة التي كانت العرب تتعمّدها في أبنائها.

• بنو سعد بن زيد مناة

  بيت كبير من تميم في شرقي نجد، تقسمه كتب النسب إلى مقاعس والبطون، وتفرّق المصادر بينه وبين سائر من سُمّي ببني سعد.

• بنو ساعدة

  بطن من الخزرج بالمدينة، يُردّ إلى ساعدة بن كعب، وقد بقي اسمه في «سقيفة بني ساعدة» التي كانت بمحلّتهم.

• بنو شبام

  من أقسام همدان في المرتفعات شماليّ غربيّ صنعاء، واسمها من أوضح ما يتكرّر في اليمن موضعًا وقبيلةً، فيلتبس شِبام همدان بشِبام حضرموت.

• بني سليم

  قبيلة حجازية كبيرة في بلاد الحرّات، ثم ذُكرت هجرتها غربًا إلى شمال أفريقيا.

• بنو أمية

  بطن من قريش يُردّ إلى أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، ويقسمه النسّابون إلى العنابس والأعياص. وهو بيت تاريخي لا تنسب إليه هذه الصفحة أسرة معاصرة.

• بنو وليعة

  بيت من كندة بحضرموت، حفظته كتب الأخبار أكثر مما حفظته كتب الأنساب.

• بنو يربوع

  بطن من حنظلة من بني تميم، عُلّق اسمه في معجم البلدان بأرضٍ هي حَزْن بني يربوع.

• بنو ظَفَر

  بيت من الأوس بالمدينة من جماعة النَّبِيت، واسم جدّه عند المصادر كعب، و«ظَفَر» لقبٌ له.

• بنو ظنة

  جماعة تُذكر بحضرموت وأوديتها، واسمها مضبوط على أكثر من وجه. اسم تاريخي تقيّده هذه الصفحة كما ذُكر، فالكتب القديمة التي تعتمدها لا تذكره.

• بنو زبيد

  القبيلة المذحجية كما تصفها المصادر الأولى: بلادها في اليمن، وفرسانها في الشعر، وانتقالها إلى أمصار العراق.

• بنو زهرة

  بطن من قريش يُردّ إلى زهرة بن كلاب، وتسمّيه المصادر أخا قصي، ويُعدّ في قريش البِطاح. وهو البيت الذي تسمّيه المصادر خؤولةً، والخؤولة ليست عمود نسب. بيت تاريخي لا

• بنو عبد الأشهل

  بيت من الأوس بالمدينة، من الجماعة التي تسمّيها المصادر النَّبِيت، واسمه على نمط الإضافة الجاهليّ «عبد + معبود».

• بنو عبد الدار

  بطن من قريش يُردّ إلى عبد الدار بن قصي، وتسمّيه المصادر أكبر ولد قصي، وتُذكر له الحجابة واللواء ودار الندوة، ويُذكر في رأس الأحلاف. مناصب تاريخية فقط، وليس في ا

• بنو عبد الله

  قسم يُذكر في مطير بنجد والقصيم، والاسم من أشيع أسماء البطون في العربية تحمله جماعات لا صلة بينها، فلا يعيّن الاسم وحده شيئًا.

• بنو عدي بن عمرو

  فرع من خزاعة يُذكر إلى جانب كعب، وعديّ خزاعة ليس عديّ قريش ولا عديّ تميم ولا عديّ طيّئ.

• بنو عامر بن الحارث

  بطن من عبد القيس بالساحل الشرقيّ، يُدخَل في عمود عمرو بن وديعة. و«عامر» من أكثر الأسماء العربية دورانًا، وباسم الأب يتميّز هذا البطن.

• بنو عامر بن صعصعة

  أكبر التجمّعات التي يضعها النسّابون تحت هوازن، وإليه تُردّ كلاب وكعب ونمير وسواءة وبنو هلال.

• بنو عمرو

  قسم يُذكر في مسروح من حرب بالحجاز، والاسم من أشيع أسماء البطون في العربية تحمله جماعات لا صلة بينها في كلّ إقليم وقرن.

• بنو عمرو بن وديعة

  الأصل الذي يُدخل النسّابون تحته عدّة من بطون عبد القيس بساحل القطيف — وهو عقدة في الترتيب أكثر منه قبيلة تُلقى وحدها في الأخبار.

• بنو عَصَر

  بطن يُذكر في فروع عبد القيس بالساحل الشرقيّ. والاسم مضبوط بفتحتين وهو لفظ عربيّ جارٍ؛ والأعمدة المسوقة له مختلفة، وليس في الأخبار القديمة أكثر من الموضع.

• بنو عُقيل

  فرع من كعب بن ربيعة تُذكر حركته من نجد نحو شرق الجزيرة وجنوب العراق، وضبطه عُقَيل لا عَقيل.

• بريه

  قسم يُذكر في مطير بنجد. قسم تاريخي تقيّده هذه الصفحة بالاسم وحده، فالكتب القديمة التي تعتمدها لا تذكره ولا تفسّر اسمه.

• بارق

  جماعة أزدية في سفح تهامة، تجعل المصادر اسمها اسم موضع — جبل أو ماء نزلوا عليه — لا اسم جدّ.

• برقا

  قسم يُذكر في عتيبة بنجد وأطراف ما بين نجد والحجاز. قسم تاريخي تقيّده هذه الصفحة بالاسم، فالكتب القديمة التي تعتمدها لا تذكره.

• بِشْر

  أحد القسمين اللذين تُرتّب عليهما فروع عنزة في المشهور، والآخر ضنا مسلم. وهو اسم جامع لفروع كما يُروى، لا قبيلة بالمعنى المعتاد، ولا تُنسب إليه هنا أسرة قائمة.

• ضَبّة

  قبيلة تُنسب إلى مضر في نجد، وثيقة الصلة بحلف الرباب، والمصادر مختلفة في عدّها منه أو جعلها إلى جانبه.

• دبّاب

  فرع من بني سليم يذكره ابن خلدون في شرقيّ بلاد المغرب بعد الانتقال، ويُقرن بلبيد. واللفظ من كلام العرب المعروف، فلا يفرّق ورودُه في نصٍّ بينه وبين الاسم.

• دهم

  من همدان في البلاد المكشوفة شماليّ شرقيّ صنعاء، في الجوف وأطرافه إلى الرمل، مذكورة في وصف الهمداني لتلك البلاد.

• ضنا مسلم

  القسم الثاني من القسمين اللذين تُرتّب عليهما فروع عنزة، والآخر بِشْر. و«ضنا» لفظ بدويّ يقع موقع بني وآل، ولا تُنسب إليه هنا أسرة قائمة.

• دَوْس

  قبيلة أزدية من السراة تُدخل في زهران، واسمها كثيرًا ما يُخلط في الكتابة الحديثة بالدواسر، وهما غير واحد.

• ذو الكَلاع

  بيت من حمير، واسمه اسم مخلاف باليمن، حُفظ ذكره برجل تذكر الأخبار أنّه ورد في جمعٍ عظيم من اليمن.

• ذو رُعَين

  أحد بيوت حمير الكبرى باليمن، سُمّي بحصن رُعَين؛ و«ذو» في اسمه لقب القَيْل صاحب الموضع، لا كنية.

• ذبيان

  الشقّ الأكبر من غطفان، وإليه تُنسب فزارة ومرّة، وهو أحد طرفي حرب داحس والغبراء.

• بنو ذهل

  اسم يتكرّر مرّتين داخل نسب بكر بن وائل: ذهل الأكبر وذهل الأصغر، ويحرص النسّابون على التفريق بينهما.

• فهم

  قبيلة قيسية فيما حول الطائف والسراة، تُقرن في القوائم بعدوان، وأكثر ما حُفظ لها في شعر الصعاليك.

• فزارة

  قبيلة غطفانية في شمال نجد وأطراف الحجاز، تُنسب إلى ذبيان، وهي من أقطاب حرب داحس والغبراء في الجاهلية.